A TÉKOZÓ FIÚ HETE

Két héttel (héttel) a nagyböjt kezdete előtt az ortodox egyház felidézi az evangéliumi példázatot tékozló fiú„Lukács evangéliumában” (15. fejezet, 11-32. vers).

Ezt a vasárnapot ún A tékozló fiú hete . 2019-ben a tékozló fiúk hete esik február 24 .

A tékozló fiú példázata Jézus Krisztus példázatainak egyike. Megtanítja a bűnbánat és a megbocsátás erényeit.

Példabeszéd a tékozló fiúról

„11 Egy embernek két fia volt;
12 A legfiatalabb pedig monda atyjának: Atyám! add nekem a mellettem lévő birtokrészt. Az apa pedig felosztotta közöttük a birtokot.
13 Néhány nap múlva kisebbik fia, miután mindent összeszedett, távolabbra ment és ott elherdálta a vagyonát, szétszórtan élt.
14 És miután mindent megélt, nagy éhínség támadt abban az országban, és kezdett szegény lenni;
15 Ő pedig elment, és becsatolta magát annak a vidéknek egyik lakosához, és elküldte a mezőire, hogy legeltesse a disznókat;
16 És örült, hogy megtöltötte a hasát szarvakkal, amelyek disznók ettek, de senki sem adott neki.
17 Amikor magához tért, így szólt: Atyám béresei közül hánynak van bőven kenyere, én pedig éhen halok;
18 Felkelek, elmegyek apámhoz, és ezt mondom neki: Atyám! Vétkeztem az ég ellen és előtted
19 És nem vagyok többé méltó arra, hogy fiadnak nevezzenek; fogadjon el engem bérbeadói közé.
20 Felkelt, és apjához ment. És amikor még távol volt, meglátta őt az apja, és megszánta; és futva a nyakába borult és megcsókolta.
21 És monda néki a fiú: Atyám! Vétkeztem az ég ellen és előtted, és többé nem vagyok méltó arra, hogy fiadnak nevezzenek.
22 És monda az apa az õ szolgáinak: Hozzátok ki a legjobb ruhát, öltöztessétek fel, és tegyetek gyűrűt a kezére, és sarut a lábára;
23 És hozz egy hízott borjút, és vágd le; Együnk és legyünk vidámak!
24 Mert ez az én fiam meghalt, és újra él, elveszett és megtalálták. És elkezdtek szórakozni.
25 Az idősebb fia pedig a mezőn volt; és visszatérve, amikor a házhoz közeledett, éneklést és ujjongást hallott;
26 És előhívta az egyik szolgát, és megkérdezte: Mi ez?
27 Monda néki: Megjött a bátyád, és atyád levágta a hízott borjút, mert egészségesen fogadta.
28 Dühös lett, és nem akart bemenni. Az apja kiment és felhívta.
29 Ő azonban így válaszolt atyjának: Íme, annyi esztendeig szolgáltalak, és soha nem szegtem meg parancsodat, de még egy kölyköt sem adtál nekem, hogy vígaskodjak a barátaimmal;
30 De amikor megérkezett ez a te fiad, aki paráznákkal pazarolta a vagyonát, levágtál neki egy hízott borjút.
31 És monda néki: Fiam! te mindig velem vagy, és minden enyém a tiéd,
32 De örvendezned és örvendezned kellett volna, mert ez a bátyád meghalt, és feltámad; elveszett és megtalálták.” (Lk 15:11-32).

E példázat cselekménye szerint a tékozló fiú, miután elhagyta szülői házát, elherdálta apja örökségét, nehézségeket szenvedett, és alázatosan visszatért apjához, hogy az egyik bérmunkása legyen. A boldog apa teljesen elfogadta és megbocsátotta a szökevényt, annak ellenére, hogy a másik fia nem volt elégedett ezzel.

Ebben a tartalmilag sokrétű, színvilágában figyelemre méltó példázatban az apa a Mennyei Atya, a két fiú pedig egy megtérő bűnös és egy képzeletbeli igaz ember. "Tékozló fiú" - ez az egész bukott emberiség prototípusa, és egyben minden egyes bűnösé, aki lelkével eltávolodik Istentől, és öntörvényű, bűnös életet folytat; .

"A birtok része" , azaz a legkisebb fiú birtokrésze Isten ajándékai, amelyekkel minden ember fel van ruházva (élet, egészség, erő, képességek, tehetségek). A birtok egy részének atyja követelése, hogy azt tetszés szerint használja, az a vágy, hogy az ember megdöntse Isten iránti engedelmességét, és kövesse saját gondolatait és vágyait. Miután megkapta apja vagyonának részét, a legkisebb fiú elmegy "távoli földre" , idegen földre - Istentől távoli helyre, ahol nem gondol többé az apjára, ahol "feloldozva él", vagyis olyan bűnös életet folytat, amely elidegeníti az embert a Teremtőtől. Ott bűneivel tönkreteszi lelkét, és elpazarolja minden ajándékát, amit Istentől kapott. Ez szegénységbe – teljes lelki pusztulásba – vezeti. Ez nem meglepő, mert aki a bűn útjára lépett, az az önzés, a maga tetszésének útját követi. És most, mintha egy súlyos betegség után, megérti a helyzetét. Ekkor megjelenik benne az elhatározás, hogy elhagyja a bűnöket és megtér. Amikor egy bűnös észhez térve őszinte bűnbánatot hoz Istenhez, az Atya felé, alázattal és irgalma iránti reménységgel, akkor az Úr, mint irgalmas Atya, angyalaival együtt örül a bűnös megtérésének, és mindent megbocsát neki. hamisságai (bûnei) bármilyen nagyok is voltak, és visszaadja neki kegyeit és ajándékait. Itt meg kell jegyezni, hogy a külső csapásokat Isten gyakran küldi a bűnösöknek, hogy felvilágosítsa őket. Ez Isten felhívása a megtérésre.

A legidősebb fiú visszatér a munkából, és nem akar bemenni a házába, ahol bátyja hazatérése alkalmából szórakoznak, apja felszólítása ellenére; szemrehányást tesz apjának iránta érzett ellenszenvéért, leleplezi fáradozásait, érzéketlenül hidegen beszél bátyjáról, szemrehányást tesz apjának, amiért jelen esetben ezt tette. "Legidősebb fiú" - ez a farizeus, a törvény szigorú végrehajtójának képe, aki Isten akaratának beteljesedésével kérkedik, nem akar közösséget vállalni vámszedőkkel és bűnösökkel, büszke, nagyravaló igaz és irigy ember. A legidősebb fiú nem volt bűnös apja előtt, mindig jó munkás volt az apai házban, és az élete kifogástalan volt, amíg bűnös bátyja vissza nem tért. A tékozló testvér visszatérése irigységet váltott ki a legidősebb fiúban - ez a szörnyű bűn, amely az első embergyilkossághoz és magának a Megváltónak a meggyilkolásához vezetett.

A legidősebb fiú történetével a Megváltó azt tanítja, hogy minden hívő keresztény szívből kívánjon mindenkinek üdvösséget, örüljön a bűnösök megtérésének, és ne irigykedjen. Isten szeretete hozzájuk, és nem tartják magukat érdemesebbnek Isten kegyeire, mint azokat, akik korábbi törvénytelen életükből Istenhez fordulnak.

Anthony of Sourozh metropolita szerint „Ez a példázat rendkívül gazdag tartalommal. Ez a keresztény spiritualitás és Krisztusban való életünk magja; Egy embert abban a pillanatban ábrázol, amikor elfordul Istentől, és elhagyja őt, hogy saját útját járja egy „idegen földre”, ahol a teljességet, az élet többletét reméli. A példabeszéd leírja az apai házba való visszaút lassú kezdetét és diadalmas végét is, amikor megtört szívvel az engedelmességet választja.

Ebben a példázatban szinte a fő helyet az foglalja el Apa viselkedése Minden emberi elképzelést felülmúló kedvessége, a bűnös iránti szeretet és a tékozló fiú Hozzá való visszatérésének öröme. "... Amikor még messze volt, az apja meglátta", - meséli az evangélium, ami azt jelenti, hogy az apa várt, és talán minden nap megnézte, visszatér-e a fia. "Láttam és megsajnáltam, futottam, a nyakába vetettem magam és megcsókoltam". A fiú gyónni kezdett, de apja nem hagyta, hogy befejezze; Már megbocsátott és elfelejtett. Az apa nem követelte fia bűnbánatának bizonyítékát, mert látta, hogy fia legyőzte a szégyent és a félelmet, hogy hazatérhessen. Nem beszél: "Ha mindent elmondasz magadról, meglátom, megbízhatok-e benned". Az apa nem kérdez semmit. Nem beszél: "Lássuk". Azt mondja a szolgáinak, hogy adják neki a legjobb ruhát, cipőt és egy gyűrűt a kezére. A gyűrű jelzi Isten ajándékát a megbocsátott bűnösnek – Isten kegyelmének ajándékát, amelyet a lélek üdvösségéért vesz fel. Az áldott értelmezése szerint A példabeszédben szereplő teofilakt gyűrű arról tanúskodik, hogy a bűnös egysége újra létrejött az Egyházzal a földön és a mennyben.

Nehéz szavakkal kifejezni Isten szeretetének teljességét az elesett bűnösök iránt. Talán senki sem tárja fel jobban előttünk Isten szeretetét, amelyről a tékozló fiú példázatában olvashatunk, mint Pál apostol a korinthusiakhoz írt első levelében: „A szeretet hosszútűrő, irgalmas, ... a szeretet nem büszke, ... nem ingerült, nem gondol rosszra. Nem örül a gonoszságnak, hanem az igazságnak. Mindent lefed, mindent elhisz, mindent remél, mindent elvisel.(1Kor 13:4-7). Itt illik megemlíteni azt A BŰN, minden bûn a SZERETET elleni bûn, és valóban, a bûnbánat csak a Tökéletes Szeretettel szemben valósítható meg, mert Isten a Szeretet(1János 4:8).

A tékozló fiú hetének jelentése

Ezen a héten ortodox templom példáját mutatja Isten kimeríthetetlen irgalmának minden bűnös iránt, aki őszinte bűnbánattal fordul Istenhez. Így az Egyház azt tanítja a keresztényeknek, hogy az élet igazi teljessége és öröme az Istennel való, kegyelemmel teli egységben és a Vele való állandó közösségben rejlik, és az ettől a közösségtől való elzárkózás éppen ellenkezőleg, mindenféle katasztrófa és katasztrófa forrása. megaláztatásokat.

A hét jellemzői

Ezen a héten az Egyház az önmegtartóztatás fokozatos bevezetésével szoktatja a híveket a böjt bravúrjára: a vámszedőről és a farizeusról szóló folyamatos Hét után visszaállítja a posztot szerdán és pénteken , majd a tékozló fiú hetének végén keresztényeket nevel arra fontos lépés előkészítő absztinencia a húsételek megtiltásával és csak a sajt megengedésével.

A tékozló fiú hete utáni hét (25 február - március 2.) és az azt lezáró Hét ún "hús nélküli" amiatt, hogy ezen a héten teljesen megszűnik a húsevés.

Lk., 79 kredit, XV, 11-32.

11 Egy embernek két fia volt; 12 A legfiatalabb pedig monda atyjának: Atyám! add a következőt nekem birtok része. És apa felosztotta közöttük az ingatlant.

13 Néhány nap múlva a legkisebb fiú, miután mindent összeszedett, egy messzi vidékre ment, és ott elpazarolta a vagyonát, szétszórtan élt.

14 És amikor mindent megélt, nagy éhínség támadt abban az országban, és szüksége volt rá; 15 Ő pedig elment, és becsatolta magát annak a vidéknek egyik lakosához, és elküldte a mezőire, hogy legeltesse a disznókat; 16 És örömmel töltötte meg a hasát a szarvakkal, amelyeket a disznók ettek, de senki sem adott neki.

17 Amikor magához tért, így szólt: Atyám béresei közül hánynak van bőven kenyere, én pedig éhen halok; 18 Felkelek, elmegyek apámhoz, és ezt mondom neki: Atyám! Vétkeztem az ég ellen és előtted, 19 és többé nem vagyok méltó arra, hogy fiadnak nevezzenek; fogadjon el engem bérbeadói közé.

20 Felkelt, és apjához ment. És amikor még távol volt, meglátta őt az apja, és megszánta; és futva a nyakába borult és megcsókolta.

21 És monda néki a fiú: Atyám! Vétkeztem az ég ellen és előtted, és többé nem vagyok méltó arra, hogy fiadnak nevezzenek.

22 És monda az apa az õ szolgáinak: Hozzátok ki a legjobb ruhát, öltöztessétek fel, és tegyetek gyűrűt a kezére, és sarut a lábára; 23 És hozz egy hízott borjút, és vágd le; Együnk és legyünk vidámak! 24 Mert ez az én fiam meghalt, és újra él, elveszett és megtalálták. És elkezdtek szórakozni.

25 Az idősebb fia pedig a mezőn volt; és visszatérve, amikor a házhoz közeledett, éneklést és ujjongást hallott; 26 És előhívta az egyik szolgát, és megkérdezte: Mi ez?

27 Monda néki: Megjött a bátyád, és atyád levágta a hízott borjút, mert egészségesen fogadta.

28 Dühös lett, és nem akart bemenni. Az apja kiment és felhívta.

29 Ő azonban így válaszolt atyjának: Íme, annyi esztendeig szolgállak, és soha nem szegtem meg parancsodat, de még egy kölyköt sem adtál nekem, hogy a barátaimmal vigadjak; 30 De amikor megérkezett ez a te fiad, aki paráznákkal pazarolta a vagyonát, levágtál neki egy hízott borjút.

31 És monda néki: Fiam! te mindig velem vagy, és minden, ami az enyém, a tiéd, 32 de örvendezni és örülni kellett, hogy ez a testvéred meghalt és újra él, elveszett és megtalálták.

A tékozló fiú példázatának értelmezése

A tékozló fiú példázatában az Úr Isten örömét a bűnös megtérése felett a gyermekszerető apa öröméhez hasonlítja, akihez tékozló fia visszatért (11-32. v.).

Egy embernek két fia volt: Isten ennek az embernek a képe alatt van ábrázolva; két fiú bűnös és képzelt igaz – írástudók és farizeusok. A fiatalabb, aki láthatóan már elérte a nagykorúságot, de természetesen még tapasztalatlan és komolytalan, Mózes törvénye szerint (5Móz 21,17) kéri apja vagyonának harmadrészét, míg a bátyja kétharmadot kapott.

A birtok átvételekor a legkisebb fiúnak vágya támadt, hogy szabadon éljen, saját akarata szerint, és egy távoli országba ment, ahol a kapott birtokot paráznaságban élve elherdálta. Így az Istentől kapott lelki és testi ajándékokkal felruházott embert, aki vonzalmat érzett a bűn iránt, az isteni törvény nehezíti, elutasítja az Isten akarata szerinti életet, beletörődik a törvénytelenségbe, valamint a lelki és testi kicsapongásba. mindazokat az ajándékokat, amelyekkel Isten felruházta.

„Nagy éhínség jött” – Isten gyakran küld külső csapásokat egy bűnösnek, aki túl messzire ment bűnös életében, hogy észhez térjen. Ezek a külső csapások egyszerre jelentik Isten büntetését és Isten felhívását a megtérésre.

A „disznópásztor” a legmegalázóbb elfoglaltság egy igazi zsidó számára, mert a zsidótörvény tisztátalan állatként irtózott a disznótól. Tehát a bűnös, amikor kötődik valamilyen tárgyhoz, amelyen keresztül kielégíti bűnös szenvedélyét, gyakran a legmegalázóbb állapotba hozza magát. Még szarvat sem adott neki senki – ezek egyetlen Szíriában és Kis-Ázsiában termő fa gyümölcsei, amelyeket sertésekkel etetnek. Ez a bűnös rendkívül szorongatott állapotát jelzi. És így „magához tér”.

Az „észhez térni” rendkívül kifejező beszéd. Ahogy az eszméletvesztéssel járó súlyos betegségből felépülő beteg észhez tér, úgy a bűnbe teljesen burkolt bűnös is hasonlítható egy ilyen beteg emberhez, aki elvesztette az eszméletét, mert már nem ismeri fel Isten törvényének követelményei és lelkiismerete mintha megfagyna benne. A bűn súlyos következményei külső katasztrófákkal párosulva végül ébredésre kényszerítik: ahogy felébred, észhez tér korábbi öntudatlan állapotából, és visszatér benne a józan tudat: kezdi látni és megérteni mindazt, állapota nyomorúságát, és keresi a módját, hogy megszabaduljon tőle.

„Felkelek, és atyámhoz megyek” – ez a bűnös elhatározása, hogy elhagyja a bűnt és megtér. „Vétkeztem az ég ellen”, i.e. Isten és a tiszta bűntelen szellemek szent hajléka előtt, „és előtted” a szerető apa figyelmen kívül hagyása, „és már a fiad méltó, hogy elhívják” - a mély alázat és a méltatlanság tudatának kifejezése, amely mindig együtt jár az őszinteséggel bűnös bűnbánata.

„Tegyen engem az egyik bérelt kezévé” - kifejezés mély szerelem az apa otthonába és menedékébe, és beleegyezését adja, még a legnehezebb feltételek mellett is, hogy befogadják az apai házba. Az események minden további ábrázolása Isten bûnbánó bûnös iránti szeretetének határtalanságát, az isteni megbocsátást és azt az örömet kívánja hangsúlyozni, amely Krisztus szerint a mennyben az egyetlen bûnbánó bûnös számára történik (Lukács 15:7).

Az idősebb apa, aki messziről látta a hazatérő fiút, és még mindig nem tud semmit belső hangulatáról, eléje fut, átöleli és megcsókolja, nem engedi, hogy befejezze bűnbánó szavait, helyette megparancsolja, hogy vegye fel a cipőt és öltöztesse fel. rongyokból, a legjobb ruhákban, és házi lakomát rendez visszatérése tiszteletére. Mindezek emberszerű jellemzői annak, ahogyan az Úr a megtérő bűnös iránti szeretetből irgalmasan elfogadja megtérését, és új lelki áldásokkal és ajándékokkal jutalmazza, cserébe a bűn miatt elveszettekért.

„Legyél halott és kelj életre” - az Istentől elidegenedett bűnös ugyanaz, mint egy halott, mert az ember igazi élete csak az élet forrásától, Istentől függ: a bűnös Istenhez való megtérése tehát a halálból való feltámadásként mutatják be.

Az idősebb testvér, aki haragszik apjára az öccse iránti irgalmasságért, az írástudók és farizeusok élő képe, büszkék külsőleg pontos és szigorú törvényteljesítésükre, de lelkükben hidegek és szívtelenek testvéreikkel szemben. , dicsekszik Isten akaratának beteljesedésével, de nem akarnak közösséget vállalni bűnbánó vámszedőkkel és bűnösökkel. Ahogy az idősebb testvér „haragudott, és nem akarta megérteni”, úgy a törvény állítólagos pontos végrehajtói, a farizeusok is haragudtak az Úr Jézus Krisztusra, mert Ő szoros közösségbe lép a bűnbánó bűnösökkel. A bátyja és apja iránti együttérzés helyett az idősebb testvér kezdi érdemeit kimutatni, nem is akarja testvérét „testvérnek” nevezni, hanem megvetően azt mondja: „ez a fiú a tied”.

„Mindig velem vagy, és minden, ami az enyém, a tiéd” – ez azt jelzi, hogy a farizeusok, akiknek a kezében van a törvény, mindig hozzáférhetnek Istenhez és lelki áldásokhoz, de nem tudják kivívni a Mennyei Atya tetszését. elvetemült és kegyetlen lelki és erkölcsi hangulat.

az ünnep története

A tékozló fiú hetének felállítása a kereszténység ősi idejére nyúlik vissza. Kivéve egyházi oklevél, régiségét bizonyítják a 4. és 5. századi egyház atyái és írói, akik a héten olyan beszélgetéseket beszéltek, mint pl. Krizosztom, Ágoston, Asterius, Amasia püspöke és mások. A 8. században Studita József heti kánont írt a tékozló fiúról, amelyet most ezen a héten énekel az egyház.

A szentatyák értelmezései és mondásai:

Amíg el nem jön a halál, amíg be nem zárják az ajtókat, nem veszik el a belépés lehetőségét, amíg az iszonyat meg nem támadja az univerzumot, amíg el nem halványul a fény... kérj, bűnös, kegyelmet az Úrtól (Szíriai Szent Efraim).
Még akkor is, ha Isten gyűlöl minket a bűneink miatt, akkor is újra szeretni fogunk a bűnbánat miatt (Sínai Szent Nilus).
Sírj a bûnért, hogy ne a büntetésért sírj, igazold meg magad a Bíró elõtt, mielõtt az ítélõszék elé állsz... A bûnbánat a mennyországot nyitja meg az ember elõtt, a paradicsomba emeli, az ördögöt legyõzi.
Nincs az a bűn, legyen bármilyen nagy is, amely legyőzi Isten emberszeretetét, ha a megfelelő időben megtérünk és bocsánatot kérünk.
A bűnbánat ereje nagy, ha hófehérré tesz bennünket, akár a hullám, még akkor is, ha a bűn korábban beszennyezte lelkünket (Aranyszájú Szent János).
Ha apád házában maradsz, ne rohanj ki a szabadság felé. Látod, hogyan végződött egy ilyen élmény! Akár elszaladtál, és elpazaroltad, gyorsan állj meg. Ha mindent elpazaroltál, és bajban vagy, döntsd el, hogy a lehető leghamarabb visszatérsz, és térj vissza. Ott minden kényeztetés, korábbi szerelem és elégedettség vár rád. Az utolsó lépés a legfontosabb. De ezen nincs mit terjeszteni. Minden rövid és világos. Térj észhez, határozd el, hogy visszatérsz, kelj fel és siess az Atyához. A karja nyitva van, és készen áll a fogadásra (Szent Teofán, a Remete).

A hét (hét) szolgáltatásának jellemzői a tékozló fiúról

1) Matinson a tékozló fiú hetén, majd a hús és sajt hetén a polyeleos (134. és 135.) „Dicsérjétek az Úr nevét” és „Valljátok meg az Úrnak” zsoltárok eléneklése után a 136. zsoltár. ezt is énekelték: "Babilon folyóin ... "" Alleluia vörössel." Ez a zsoltár arra készteti a bűnösöket, akik a bűn és az ördög fogságában vannak, hogy felismerjék szerencsétlen, bűnös állapotukat, mint a zsidókat, akik Babilon fogságában ébredtek rá keserű helyzetükre, majd megtértek. Ezután vasárnapi troparionokat énekelnek - "Angyali székesegyház ...".

2) Éneklés a Matins-ban a bűnbánó troparia 50. zsoltára után: „Nyisd meg nekem a megtérés kapuit…”.

3) Felolvasás a liturgián: Apostol - Korinthus, kreditek. 135, Evangélium – Lukácstól, ch. 79.

4) A tékozló fiú hete (vasárnap) egy héttel zárul (ugyanazon néven), amely, mint már jeleztük, folyamatos (a böjt lemondása szerdán és pénteken), úrvacsora: "Dicsérjétek az Urat a mennyből ... ".

Kirill pátriárka prédikációja a héten (héten) a tékozló fiúról

Prédikációk a hétről (hét) a tékozló fiúról

Sourozh Anthony metropolita a tékozló fiú példázatáról.

Alexander Schmemann protopresbiter a tékozló fiú példázatáról.

Fülöp Parfenov pap a tékozló fiú példázatáról.

Andrej Kuraev protodiakónus. Példabeszéd a tékozló fiúról

Versek a tékozló fiú példázatáról

A tékozló fiúról

Apám és bátyám a családom.
Otthonunk egyszerre szent és gazdag.
Betegségek, könnyek nem tudom
És a külső ellenség tehetetlen számunkra,
De valami idegen bennem:
A vágy, hogy idegen országban éljen.

Elfeledve, hogy csak az árvák,
örökölhetem a birtokot
Megvetette szégyenét, megkérdezte az Atyától:
Részt vett és áldás nélkül
Azonnal elment. És az ösvény számomra ott volt
Négy út keresztezése.

Pimaszságért, Ádám előd
Átokkal űzték ki a paradicsomból.
Senki sem lökött meg. én magam
kiélve büszkeségedet,
Elhagyta a házat. Viszlát, atyám.
És testvér. Számukra halott lettem.

Isten számomra pogány Baal,
Bor, kurvák, satu...
Mindent megkapott, amit akart
Felejtsd el az időpontokat és a dátumokat.
De az éhség rátört arra a földre
És megtapasztaltam a szegénységet.

Szóval én Isten tékozló fia vagyok
A hitetlenségben, a lakomákban és a veszekedésekben,
Az örökség elherdált, egy
etetem a disznókat. A bűnökben és a büntetésekben
Élek. A szarv az ételem
És soha nem elég.

Mindenki egyszerre hagyott el.
Éhínségben nincs szükség idegenre.
A magányos tűz mellett
Szomorú vacsorámat főzöm.
Jön az éjszaka. És vele
Lelkiismeretem fájdalmai.

Mit kell tenni? Ki fog tanácsot adni?
Egy romlott sátorban nincs feledés,
Nincs alvás. Nem jön a hajnal
És nincs remény az üdvösségre.
És hallja éhes menedékemet
Csak a disznók visítása és a farkasok üvöltése.

És be Apa háza mindenki tele van:
Pásztor, énekes, miniszter, harcos...
Apa nem bocsátja meg az árulást.
Nem érdemlem meg, hogy fiamnak nevezzenek.
Bűnbánatomban azt mondom:
– Atyám, fogadj fel.

Meghajlok apám előtt, de a bátyám!
Hogyan lehet elviselni a megvetését,
A szolgák szemrehányásai, ha vissza
Jövök? Igen, van bennem elég alázat
Egy új út küszöbén
Találd meg magadban az elhatározást

Fordítsa meg az élet útját
A lefolyóból át a forrásba,
a világ titokzatos lényege
Érezze újra egy szempillantás alatt
Borulj térdre a verandán,
Sírva várja az apa kegyelmét.

Eljön a reggel, muszáj
Ma a legfontosabb választás:
Visszatérés a szülőföldre
Vagy a lélek és a test halála
marad? Istenem, értsd meg!
Megyek. Könyörülj és fogadd el.

Por, szembeszél, messze van a ház
És a lábak tele vannak súllyal,
Szakadékok, gödrök keresztben,
A titkos utak nyitva vannak
Emelkedő és sziklás és meredek,
És a bűnösök visszaszólnak.

Az előbbi út széles volt számomra.
A gazdagok, a büszkék a pusztulásba mentek...
Elegendő erő a forduláshoz.
A disznópofa vigyáz rám...
Remegve sétálok haza
Boldogtalan, szegény, de él.

Mi a kifogás, hogy mondjam!
Atyám és ég Bűnös vagyok.
Megvásárolván a romlottságot kegyelemért,
Nem érdemlem meg többé, hogy fiú legyek.
Elmondom az Atyának, átkozva bűnömet:
Fogd rabszolgának. Sajnálom.

Fülledt nap borítja el a szemem,
A körülöttem lévők éjszakánként nevetnek
Az arcba. Száműzetés és szégyen
Gonosz örömmel prófétálnak.
De itt vannak a szülőhelyek.
Itt kell lejönnöm a keresztről.

Látom a házunkat. Gazdag
És szent, és a jóság árad.
A bátyám nem jött ki velem találkozni.
De Istenem, ki találkozik velem!
Véget ért a vándorlás:
Hozzám siet. Apa.

Kiáltottam: „Atyám! gyenge voltam
Sötétben volt, a halálos ágyon,
Mint egy szánalmas és értéktelen rabszolga
Minden előtted, itt vagyok, Istenem!
Mint egy rabszolga, otthon nélkül, rokonok nélkül.
Sírva imádkozom: Ne űzz el.

Íme, lehullott a lepel szememről,
A meghallgatás visszatért. És a világ lényege
Éreztem. És Isten hangja:
– Ne csinálj magadból bálványt!
újra hallom. És újra kinyílt
Hogy Isten a Kegyelem és a Szeretet.

... Lakomát a házban. Megbocsátott nekem az Atya
Az ujjon a gyűrű a hatalom szimbóluma,
Megcipelve, felöltözve és felkenve,
A borjút leszúrják. gyümölcsök, édességek,
Barátok, elégedettség és kényelem,
Mindenki szórakozik és énekel.

Az idősebb testvér a mezőről jön.
És boldog arcokat látni,
Megkérdeztem a szolgálót, minek örül
Megtanulta a választ, és nagy harag
Megölelte. Nem megy ide
És megkérdezi az Atya ítéletét:

"Mindig engedelmeskedem,
Nem vettem kecskét barátomnak...
És ez, aki nem ismer szégyent,
A fiad egy üres hátizsákkal jött,
Szájbaszóló hazugság!
Te pedig meghívod őt a lakomára!”

A munkád gyümölcse
Büszke vagy és igazságot keresel.
De mindenekelőtt az ítélet
Mindig van Szeretet és Kegyelem!
Ne ítélj el senkit
Nincsenek szolgák, nincs testvér!”

Apám és bátyám a családom.
A házban vagyok. Az erő visszatért.
Ismerem a hivatásomat
Sírig szolgálni az Atyát
Imádkozz, amíg meg nem halok
A világ elesett bűnöseiről.

Leonyid Alekszejevics

Művészet a tékozló fiú példázatán alapul

A tékozló fiú példázata az egyik leggyakrabban ábrázolt evangéliumi példázat a művészetben. Cselekménye általában a következő jeleneteket tartalmazza: a tékozló fiú megkapja a rá eső részt az örökségből; elmegy otthonról; udvarhölgyekkel lakomázik egy fogadóban; elkergetik, ha elfogy a pénze; disznókat gondoz; hazatér és megtér Atyja előtt.

A galéria megtekintéséhez kattintson a képre

Gerrit van Honthorst. Tékozló fiú. 1622

A tékozló fiú száműzetése. Bartolomeo Murillo. 1660

Aztán, amikor magához tért, eszébe jutott apja, megbánta tettét, és azt gondolta: „Hány béres (munkás) eszik apámtól túl sok kenyeret, és én éhen halok! Felkelek, elmegyek apámhoz, és ezt mondom neki: „Atyám! Vétkeztem az ég ellen és előtted, és többé nem vagyok méltó arra, hogy fiadnak nevezzenek; fogadjon el engem bérbeadói közé."

A tékozló fiú visszatérése. Bartolomeo Murillo. 1667-1670

Tékozló fiú. James Tissot

A tékozló fiú visszatérése. Liz Swindle. 2005

aligncenter" title="(!LANG:A tékozló fiú visszatérése (29)" src="https://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/02/ProdigalSonzell.jpg" alt="Példabeszéd a tékozló fiúról. 7. ikon" width="363" height="421">!}

A tékozló fiú visszatérése

Képek: nyílt forráskódú

A Jézus Krisztus által a tékozló fiúról elmondott példázat tartalma:

Az apának két fia volt. A fiatalabb az örökség megvárása nélkül akarta kivenni a részét a szülői vagyonból. Az apa úgy elégítette ki vágyát, hogy azonnal odaadta az összes vagyont, amelyet a legkisebb fiú később kap.

Miután a fiatalember idegen földre távozott, a részét üres szórakozásokra pazarolta. Éhínség kezdődött az országban, a fiatalember fedél nélkül maradt a feje fölött, egy darab kenyér, pénz nélkül. Reménytelenségből felbérelte magát, hogy sertést tereljen – ez a foglalkozás akkoriban a teljesen leépült emberekhez méltónak számított.

A pásztornak olyan keveset fizettek, hogy egyszerűen éhen halt, még azt is beleegyezett, hogy a disznókkal együtt eszi az ételüket. De ez nem volt elérhető számára. Aztán a legkisebb fiúnak eszébe jutott az apja, milyen jól laknak ott még az utolsó rabszolgák is. Úgy döntött, hogy bocsánatot kér a szüleitől a viselkedéséért, megkéri, hogy fogadja el egyszerű munkásnak, nehogy éhen haljon. Miután elhatározta magát, a fiatalember útnak indult.

Az apa messziről észrevette, hogy fia közeledik, és feléje rohant. Megölelte és megcsókolta a koszos, mezítlábas, lesoványodott utazót, és felismerte, mint a gyermekét. A fiatalember bocsánatot kért múltbeli tetteiért, leszámolást kért rabszolgákkal, mivel elvesztette a jogát, hogy fiúnak nevezzék, elherdálta a rá járó örökség részét.

Az apa azt mondta, örül, hogy visszakapta fiát, akit halottnak és eltűntnek hittek. Megparancsolta, hogy öltöztesse fel legjobb cipő, ruhákat, pecsétes gyűrűt tett az ujjára, elrendelte a kövér borjú levágását, mindenki lakomázzon és szórakozzon, örülve a tékozló fiú visszatérésének.

Az akkori legidősebb örökös a mezőn dolgozott, és amikor látta, milyen megtiszteltetésben részesült öccse édesapja, szívében fellobbant a harag és az irigység. Elkezdte szemrehányást tenni apjának, hogy soha nem bánt vele ilyen szeretettel és nagylelkűséggel, pedig dolgozott, és mindig engedelmeskedett és engedelmeskedett a szülő akaratának.

Nem tudott őszintén örülni testvére visszatérésének, ráadásul nem ismeri el bátyját önmagával egyenlőnek, hisz a fiatalabb ilyen sorsot érdemelt ki viselkedésével. A legidősebb fiú nem értette apja szavait, miszerint örülni és szeretni kell azt az embert, aki észhez tért, beismeri tévedését, megbánta, ami azt jelenti, hogy meg kell bocsátani.

Mit mond a példázat

A tékozló fiú példázata a bűnről és a bűnbánatról szól. Mindenki a maga módján alkotja meg a történelem értelmezését, de abban mindenki egyetért, hogy a fiak apja mindenható Isten, aki mindig szereti a gyermekeit. Nem számít, milyen bűnöket követnek el az emberek, Isten mindig elfogadja a bűnbánatukat, mindig megbocsát a bűnösöknek, úgy szereti őket, ahogy a szülők szeretik gyermekeiket.

Mit csinált a gyerekek közül a legkisebb

A példázatból az következik, hogy a legkisebb fiú a tudás nélküli ifjúságot jelképezi. A fiatalok mindent egyszerre akarnak megkapni, szabadságot akarnak a kötelességek alól. Nem figyelnek arra, amit idősebb, tapasztaltabb emberek mondanak nekik. A fiatalok elhiszik, hogy mindent elbírnak, tehetségükkel be tudnak törni a nép közé. Lenézik az idős embereket, elavultnak tartják őket. Nem csoda, hogy a büszkeséget olyan bűnnek tekintik, amely tönkreteszi az ember életét, különösen fiatalon. Az Atyaistentől távolodva az emberek az ördög kezébe adják magukat.

Nem ismerve fel, hogy jobb, ha Isten oltalma és pártfogása alatt áll, az emberek eltávolodnak Tőle „idegen földre”, ahol bűnös kedvtelésekkel hódolnak, hiába pazarolják tehetségüket és erejüket. Az ember Isten ajándékát személyes tulajdonának tekinti, saját belátása szerint akar rendelkezni vele. De amikor az emberek, megfeledkezve a Mindenhatóról, csak tétlen cselekedeteket hajtanak végre, elpusztítják lelküket, megfosztva a tisztaságtól és a szellemi tápláléktól. Miután jóllakott, lelki éhséget éreznek, nem tudják, mit kezdjenek még magukkal.

Hogyan reagált az idősebb testvére bűnbánatára

A legidősebb fiú szerepének értelmezése. Az engedelmes fiatalember mindig teljesíti apja akaratát, szigorúan a törvények szerint él, igaz embernek tartja magát. De a lelke halott – elfelejtette, hogyan kell együtt éreznie másokkal, és az Isten szolgálatában szerzett „érdemeit” a többiek fölé helyezi. A büszkeség, a gőg ugyanaz a bűne. Ráadásul a féltékenység.

Az apa felszólítására, hogy a többiekkel együtt örüljön, hogy a megtérő bűnös öccse visszatért, az idősebb sérelmeit, követeléseit a szülő felé nyilatkozza. Rámutatva, hogy apja fia már nem a testvére, ő maga a hibás sorsáért. Nem érti, hogy a szülő miért fogadja ilyen örömmel a megtérő bűnös visszatérését. Igaz embernek tartva magát, nem látja be hiányosságait, bűneit. Mint írástudók és farizeusok, akik Isten szolgálatáról beszélnek, valójában nem szeretnek másokat „úgy, mint önmagukat”, ezzel megszegik Isten főparancsát.

Mi ennek a történetnek az értelme

A szenvedést és nélkülözést átélő fiatalember megérti hibáit, megalázza büszkeségét, eleinte a legfeketébb, legszégyenletesebb munkára veszik fel, később megtér. A tékozló fiú példázata azt tanítja, hogy a bűnbánat anyagi nélkülözésen és lelki szenvedésen keresztül jön létre.

A példázatot többször is elolvashatja, új értelmezését fedezve fel jelentésének. A kisebbik fiú, mivel távol volt Istentől, őrült volt. És amikor magához tért, felmérte jelenlegi állapotát, rájött, milyen mélyre esett. Amikor az Atyja közelében volt, jóllakott, felöltözve, patkós volt. Ő azonban nem vette észre ezeket az Isten áldásait, hisz abban, hogy egy idegen országban sokkal többet fog kapni. Nem lesz moralizálás, eszével képes lesz sikereket és gazdagságot elérni.

Az idegen oldal az Istentől való távolsághoz kapcsolódik. Hit nélkül az ember meghal, elveszti a lelkét. Meghalt, és élve tért vissza – örül az apa a bűnbánatnak fiatalabb gyerek. Most van remény, hogy a fiú megértette, érezte, mekkorát tévedett, amikor lemondott Istenről.

A jó szándékról szóló példázat értelmezése, amely csak akkor hasznos, ha teljesül. A fiatalember úgy döntött, elmegy bocsánatot kérni a szülőjétől, késedelem nélkül teljesítette szándékát. Százszor el tudod képzelni, hogy milyen jó dolgokat fognak megtenni, de ne tedd meg, üres álmodozó maradsz.

Isten, az Atya látja az embereket, akik Őérte törekednek, és mindig ő mutatja meg először a megbocsátását. Mint a példázatban: tiszta ruhát a fiaknak, kényelmes cipő a lélek üdvösségének, az Atya iránti szeretetének életútját járni. A hízott borjú, amelyet a fiú visszatérésének ünnepére vágnak le, Jézus Krisztus áldozatát szimbolizálja, aki a Mennyei Atya akaratából maga adta át magát a hóhéroknak, hogy engesztelje az egész emberiség bűneit. .

Az élő emberek mindegyike a Krisztus példázatából származó legkisebb fiú útján járt. Tudnod kell, hogy ez az út a lélek halálához vezet. De irgalmas Atyánk mindig elfogadja tévelygő gyermekei őszinte bűnbánatát.

Példabeszéd a tékozló fiúról

A vámszedők és a bűnösök Jézus Krisztushoz jöttek, hogy hallgassák őt. A büszke farizeusok és írástudók, a zsidó nép tanítói zúgolódtak Jézus Krisztusra emiatt, és azt mondták: "Befogadja a bűnösöket, és velük eszik."

Erre Jézus Krisztus több példázatot is mondott, amelyekben megmutatta, hogy Isten örömmel és szeretettel fogad minden megtérő bűnöst. Íme az egyik közülük:

Egy férfinak két fia volt. A legfiatalabb közülük így szólt az apjához: "Atyám, add nekem azt a részt a birtokból, amelyet követni fogok." Az apa eleget tett kérésének. Néhány nap múlva a legkisebb fiú, miután mindent összeszedett, egy távoli országba ment, és ott, szétszórtan élve, minden vagyonát elherdálta. Amikor mindezt megélte, nagy éhínség támadt abban az országban, és kezdett rászorulni. És elment, és csatlakozott (vagyis csatlakozott) annak az országnak az egyik lakójához; és elküldte a mezeire, hogy legeltessék a disznókat. Éhesen szívesen megette volna azt a szarvat, amit a disznók ettek; de senki nem adta meg neki.

A tékozló fiú egy idegen, távoli országban

Aztán, amikor magához tért, eszébe jutott apja, megbánta tettét, és azt gondolta: „Hány béres (munkás) eszik édesapámtól bőven kenyeret, én pedig éhen halok! Felkelek, menjek apa, és mondd neki: „Atyám! Vétkeztem az ég ellen és előtted, és többé nem vagyok méltó arra, hogy fiadnak nevezzenek; fogadjon el engem bérbeadói közé."

És így is tett. Felkelt és hazament az apjához. És amikor még messze volt, az apja meglátta és megsajnálta. Az apa maga futott a fiához, a nyakába borult, megcsókolta.

A tékozló fiú visszatérése

A fiú ezt kezdte mondani: "Atyám, vétkeztem az ég ellen és te előtted, és többé nem vagyok méltó arra, hogy fiadnak nevezzenek" ...

Az apa pedig így szólt szolgáihoz: Hozd a legjobb ruhát, öltöztesd fel, adj neki gyűrűt a kezére és cipőt a lábára, és öld le a hízott borjút; együnk és mulassunk! Mert ez a fiam meghalt, és él; elveszett és megtalálták." És elkezdtek szórakozni.

A legidősebb fiú ekkor tért vissza a mezőről. Éneklést és ujjongást hallott a házban, felhívta az egyik szolgálót, és megkérdezte: "Mi ez?"

A szolga ezt mondta neki: "Megjött a bátyád, és apád levágta a hízott borjút, mert egészségesnek látta."

A legidősebb fiú dühös volt, és nem akart bemenni a házba. Az apa kiment hozzá és felhívta.

De ő így válaszolt atyjának: „Íme, annyi éve szolgállak, és soha nem szegtem meg (nem szegtem meg) a parancsodat; de soha nem adtál gyereket, hogy szórakozzak a barátaimmal, levágtál egy hízott borjút. neki."

Az apa így szólt hozzá: „Fiam, te mindig velem vagy, és minden, ami az enyém, a tiéd.

Ebben a példázatban az apa Isten, a tékozló fiú pedig a megtérő bűnös. Minden ember olyan, mint a tékozló fiú, aki lelkével eltávolodik Istentől, és öntörvényű, bűnös életet folytat; bűneivel tönkreteszi lelkét és minden ajándékát (élet, egészség, erő, képességek), amit Istentől kapott. Amikor a bűnös észhez térve őszinte bűnbánatot hoz Istenhez, alázattal és irgalmának reményével, akkor az Úr, mint irgalmas Atya, angyalaival együtt örül a bűnös megtérésének, megbocsátja neki minden vétkét. (bűnök), bármilyen nagyok is legyenek, és adja vissza neki kegyeit és ajándékait.

A legidősebb fiú történetével a Megváltó azt tanítja, hogy minden hívő keresztyén szívből kívánjon mindenkinek üdvösséget, örüljön a bűnösök megtérésének, ne irigyelje Isten irántuk való szeretetét, és ne tekintse magát méltóbbnak Isten irgalmára, mint azokat, akik Istenhez fordulnak korábbi törvénytelen életüket.

MEGJEGYZÉS: Lásd Lukács evangéliumát, 4. fejezet. 15, 11-32.

Az Éjszaka a Getszemáni kertben című könyvből szerző Alekszej Pavlovszkij

A PÉNZBESZÉD A TÉKOZÓ FIÚRÓL. Miután elhagyta Jeruzsálemet és a megkeseredett farizeusokat, Jézus ismét Galileai vándorlásra indult, szándékában állt felkeresni Kapernaumot, megpihenni a Genezáret partján, majd a környező vidékekre menni, amelyek messze keletre fekszenek. befolyása alatt

A Négy evangélium összekapcsolása és fordítása című könyvből szerző Tolsztoj Lev Nyikolajevics

A TÉKOZÓ FIÚ PÉLDÁBELA (Lk. XV, 11-32; Máté XVIII, 14) És Jézus azt mondta: Egy embernek volt két fia. A kisebbik azt mondja apjának: Atyám, válassz el engem. És az apa elválasztotta. Hamarosan ez a kisebbik is magához vette a részét, és a távolba ment. És az egész birtokot elherdálta.Ahogy mindent elherdált, abban nagy éhínség volt.

A Szent Könyvből bibliai történetÚjtestamentum szerző Pushkar Boris (Ep Veniamin) Nikolaevich

Példabeszéd a tékozló fiúról. RENDBEN. 15:11-32 Ahogy fentebb említettük, az első lépés az Isten Királyságába - a Szeretet Országába - való felemelkedéshez a megtérés, a bűnök megvallása és az igazi kezdés iránti vágy. új élet. És hogy világosabb legyen, mennyire határtalan Isten emberszeretete és

A négy evangélium könyvéből szerző (Taushev) Averky

A Bibliából képekben szerzői biblia

A Lessons for című könyvből vasárnapi Iskola szerző Vernikovskaya Larisa Fedorovna

Példabeszéd a tékozló fiúról Emlékszel, mit mondott Jézus arról az örömről, amely akkor jön a mennyben, amikor a bűnöst megjavítják? Ugyanezt az igazságot magyarázta el a következő példázatban, megmutatva Mennyei Atyánk szeretetét és irgalmát: „Egy embernek volt két fia. A legfiatalabb közülük

Az Isten törvénye című könyvből szerző Sloboda főpap Szerafim

A tékozló fiú példázata A vámszedők és bűnösök Jézus Krisztushoz jöttek, hogy hallgassák őt. A büszke farizeusok és írástudók, a zsidó nép tanítói zúgolódtak emiatt Jézus Krisztusra, és azt mondták: „Befogadja a bűnösöket, és velük együtt eszik.” Erre Jézus Krisztus több példázatot is mondott.

A PSS könyvből. 24. kötet. Művek, 1880-1884 szerző Tolsztoj Lev Nyikolajevics

A TÉKOZÓ FIÚ PÉNZBESZÉDE Lk. XV, 11. Azt is mondta: „Egy embernek volt két fia.” Jézus pedig azt mondta: „Egy parasztnak volt két fia.”12. A legfiatalabb pedig azt mondta apjának: Atyám! add nekem a mellettem lévő birtokrészt. És az apa felosztotta nekik a birtokot, a kisebbik azt mondja az apjának: atyám, válassz el engem. És

A Spirituális utazás című könyvből szerző Antal Sourozh metropolita

A TÉKOZÓ FIÚ PÉLDÁBESZÉSE Azt is mondta: Egy embernek volt két fia; és a legkisebb közülük azt mondta apjának: Atyám! add nekem a mellettem lévő birtokrészt. Az apa pedig felosztotta közöttük a birtokot. Néhány nap múlva a legkisebb fiú, miután mindent összeszedett, egy távoli országba ment, és ott elherdálta a vagyonát,

A kereszténység kánonjai példázatokban című könyvből szerző szerző ismeretlen

A tékozló fiú példázata (Lukács evangéliuma 15:11–24) Egy férfinak két fia volt; és a legkisebb közülük azt mondta apjának: Atyám! add nekem a mellettem lévő birtokrészt. Az apa pedig felosztotta közöttük a birtokot. Néhány nap múlva a legkisebb fiú, miután mindent összeszedett, a távolabbi oldalra ment, és ott elpazarolta

A szerző The Illustrated Bible című könyvéből

Példabeszéd a tékozló fiúról. Lukács evangéliuma 15:11-24 Azt is mondta: Egy embernek volt két fia; A legfiatalabb pedig azt mondta az apjának: Atyám, add nekem a birtok következő részét. Az apa pedig felosztotta közöttük a birtokot. Néhány nap múlva a legkisebb fiú, miután mindent összegyűjtött, a távolabbi oldalra ment

Az Útmutató az Újszövetség Szentírásának tanulmányozásához című könyvből. Négy evangélium. szerző (Taushev) Averky

A tékozló fiú példázata (Lk 15: J-32). Ez a példázat Szent. Lukács evangélista, aki egyedül idézi ezt evangéliumában, két rövid példázattal áll elő az elveszett bárányról (15:1-7) és az elveszett drachmáról (15:8-10). A farizeusok és írástudók elítélték az Úr Jézus Krisztust, mert Ő

A Szentírás könyvéből. Modern fordítás (CARS) szerzői biblia

A tékozló fiú példázata 11 Jézus így folytatta: „Egy embernek volt két fia. 12 A legkisebb pedig így szólt apjához: Atyám, add nekem az örökségnek azt a részét, amely engem illet. És az apa felosztotta a birtokot fiai között. 13 Néhány nap múlva a legkisebb fiú összeszedte mindenét, amije volt, és

A Biblia könyvéből. Új orosz fordítás (NRT, RSJ, Biblica) szerzői biblia

Jézus példázata a tékozló fiúról 11 Jézus így folytatta: „Egy embernek volt két fia. 12 A legkisebb pedig így szólt apjához: Atyám, add nekem az örökségnek azt a részét, amely engem illet. És az apa felosztotta a birtokot fiai között. 13 Néhány nap múlva a legkisebb fiú összeszedte mindenét, amije volt, és

A bibliai mesék című könyvből szerző szerző ismeretlen

A tékozló fiú példázata A külső jámborságukra büszkék farizeusok állandóan elítélték Jézus Krisztust, mert nem zárkózott el a bűnösöktől, sőt egy étkezésnél is leült velük. A Megváltó a következő példázattal válaszolt nekik a tékozló fiúról: „ Egy férfinak két fia volt. ifj

Az ortodoxia alapjai című könyvből szerző Nikulina Elena Nikolaevna

A tékozló fiú példázata A tékozló fiú példázataival Krisztus megmutatta, hogy Isten szeretete az emberek iránt határtalan, de a megtérés mindig lehetséges az ember számára.Egy embernek két fia volt. A legkisebb elege volt abból, hogy apja felügyelete alatt álljon, távol szeretett volna vidám, vad életet élni

A tékozló fiú példázatát Jézus Krisztus mondja el tanítványainak. Lukács evangéliumának tizenötödik fejezetében található. A példázat cselekményét számos világművészeti alkotásban használják.

Az alábbiakban elmondjuk összefoglaló példázatok a tékozló fiúról. A keresztények körében a legnépszerűbb, felekezettől függetlenül, mivel megbocsátásra tanít.

A bibliai példabeszéd a tékozló fiúról: összefoglaló

Az apának két fia volt. Az egyik elvette a tulajdon részét, és mindent elherdált a családjától. Amikor szükség volt rá, éhezett, és úgy döntött, visszatér apjához, hogy a zsoldosává váljon, mivel bűntudatot érez. De apja örült, hogy fia sértetlenül tért vissza, és ebből az alkalomból lakomát rendezett. A nagyobbik testvér nem örült, hogy az apa ilyen jól fogadta a szétesett öccsét. De az apa azt mondta, hogy semmiképpen nem sértette meg, mert mindig ott volt elégedetten, és mindent birtokol az apjával együtt; a kisebbik fiú mintha meghalt volna, ki tudja, hol, és most örülnünk kell a visszatérésének.

A példázat cselekménye, részletes újramondás

Egy férfinak két fia volt. A fiatalabb kérte, hogy adják neki a megillető örökséget, az apa engedett fiának, felosztotta a vagyont a testvérek között. Egy idő után a fiatalabb elvette a magáét, és elment egy távoli vidékre, ahol ivott és kicsapongott.

Miután mindenét elköltötte, szegény lett. Szolgálatba helyezték, sertést kezdett terelni. És szívesen megenné legalább azt, amit a disznók ettek, de nem adtak neki. És akkor eszébe jutott az apja, milyen gazdag birtoka van, és mennyi szolga nincs rászorulva, és arra gondolt: miért hal éhen, visszamegyek apámhoz, és megkérem, fogadjon el zsoldosnak, mert ő nem. már méltó arra, hogy fiának nevezzék.

És elment az apjához. És az apa messziről meglátta és megsajnálta a fiát, eléje futott, megölelte és megcsókolta. A kisebbik fiú így szólt: "Atyám, vétkem van az ég és te ellened, és többé nem vagyok méltó arra, hogy a fiad legyek." És az apa megparancsolta a rabszolgáknak, hogy hozzák a legtöbbet szép ruhák, cipőt és gyűrűt a kezedre, és ölj meg egy jól táplált borjút, hogy egyél és ünnepelj. Mert a legkisebb fia meghalt, de életre kelt, eltűnt, de megtalálták. És mindenki szórakozni kezdett.

A legidősebb fiú eközben a mezőn volt, amikor visszatért, dalokat és ujjongó felkiáltásokat hallott a házból. Felhívott egy szolgálót, és megkérdezte, mi történt. Azt válaszolták neki, hogy a bátyja és az apja visszatért, örömükben, hogy fia sértetlen volt, és levágtak egy egész borjút. A legidősebb fiú dühös lett és nem akart bemenni az ünneplők közé, az apa pedig kiment, hogy hívja. De a legidősebb fiú így szólt: „Annyi éve vagyok veled, dolgozom, mindig engedelmeskedem neked, de még egy kecskét sem adtál, hogy a barátokkal lakomázzam, és ez a fiú, aki minden vagyonodat elherdálta. szajhák, visszatértek, és azonnal leszúrtatok neki egy jól táplált borjút." Az apa ezt válaszolta: "Fiam, te mindig ott voltál, és minden enyém a tiéd, és örülned kell, mert az öcséd meghalt és életre kelt, eltűnt és megtalálták."

Példabeszéd a tékozló fiúról: Mi értelme?

A kereszténységben jártas, Istenben hívő ember, aki minden élőlény Atyja, a földi mulatság és felhajtás kísértve eltérhet a hittől. Vegye birtokát, és menjen egy távoli országba - menjen távol Istentől, veszítse el minden kapcsolatot vele. Lesz némi tartaléka a kegyelemből és a lelki erőből, ahogy a tékozló (vagy tévedő) kisebbik fiúnak is volt eleinte pénze. De idővel az erők elfogynak, a lélek üres lesz és szomorú lesz. Jön az éhség, ahogy a legkisebb fiúhoz is, csak nem testileg, hanem lelkileg. Hiszen az embereket a keresztény tanítás szerint Isten a Vele és egymással való kommunikációra és egységre teremtette.

És ha valaki kétségbeesetten emlékezik Mennyei Atyjára, vissza akar térni. De bűnbánatot és méltatlanságot fog érezni arra, hogy Isten Fia legyen, ahogyan a példabeszédben a fiatalabb fiú is úgy érezte, hogy nem méltó arra, hogy fiúnak nevezzék. Aztán bűnbánattal térünk vissza Istenhez, könyörögve, hogy segítsen, vigasztalja megsemmisült lelkünket, töltse be legalább egy kicsit a hit fényével - már nem mint Isten gyermekei, de legalább mint zsoldosai (nem hiába Ortodox imák azt mondja: „Isten szolgái”).

De Isten szeretet, ahogy János evangéliuma mondja. És Ő, az Ő szeretetében, nem haragszik ránk, és nem emlékszik a mi bűneinkre – elvégre mi megemlékeztünk róla, kívántuk jóságát, visszatértünk hozzá. Ezért örül belátásunknak, és visszatér az igazsághoz. Halottak voltunk a bűnben, de életre keltünk. Az Úr pedig sokat ad a hithez visszatért, bűnbánó embereknek, akik gyakran boldogan rendezik a sorsokat, és mindig békét és kegyelmet küldenek a meggyötört lelkeknek. Mint ahogy a példázatban szereplő apa is minden tőle telhető legjobbat megadta hazatérő fiának.

Az idősebb testvér képe itt olyan emberek, akik formálisan nem tértek el a hittől, nem követtek el súlyos bűnöket, de elfelejtették a fő parancsot - a szeretetről. Az idősebb testvér sértődötten és féltékenyen elmondja apjának, hogy megpróbált mindent jól csinálni, de a kisebbik nem tette. Miért tisztelik? Ez a helyzet azoknál a hívőknél is, akik elítélik a „bűnösöket”, és a gyülekezetben megvitathatják másoknak az alkalomhoz nem illő öltözékét vagy helytelen viselkedését. És ugyanakkor elfelejtik, hogy ha valaki eljött a templomba, hitre fordult, annak örülni kell, mert minden ember testvérünk, akit szintén az Úr teremtett, aki végtelenül örül a sötétségből való visszatérésének.

A példázat másik jelentése

A tékozló fiú példázata, különösen az összefoglaló, egyértelműbbnek tekinthető. Ez nemcsak Istennek az emberekhez való viszonyára vonatkozik, hanem az emberekre is szerető barát barátnak. Mondhatjuk, hogy ez egy példabeszéd a szerelemről.

Bármi közeli személy elhagyhat minket – egy férj vagy feleség, egy gyerek, egy barát, sőt néha a szülők is elhagyják gyermekeiket. De ha a szívünk tiszta, és a lelkünkben szeretet van, akkor olyanok leszünk, mint az atya a példázatból, és meg tudjuk bocsátani az árulást. És akkor, ha találkozunk egy elvált fiával, aki megcsalta a férjét, egy apával, aki eltűnt, egy baráttal, aki megfeledkezett rólunk, eszünkbe sem jut hibáztatni őket, vagy hallgatni. barátságtalan emberek akik nem értik a keresztény megbocsátást - nekünk elég lesz, ha a közelben vannak, megtalálták, visszatértek, élnek.