Раньше помолвка чуть ли не приравнивалась к заключению брака. Если парень и девушка после помолвки расходились, то это очень осуждалось, а иногда даже заставляли выплачивать компенсацию потерпевшей стороне. Если говорить об отношениях молодых людей после помолвки, то здесь традиции могут быть разными. Например, в семьях германских крестьян было принято, что молодые люди уже после помолвки могли вступать в семейные отношения. А в Италии помолвленные люди встречались и разговаривали только в доме невесты, под контролем ее матери.

Часто помолвки совершались во время какого-либо праздника, они могли сопровождаться знакомством будущей родни, обменом дарами. У некоторых народов существовал обычай дарить молодому человеку свадебную рубашку, которая невеста шила сама. Жених дарил девушке золотой крестик, платок, украшения - в основном кольцо. Подарки имели «залоговый» характер, и если помолвка разрывалась, то подарок нужно было вернуть.

В Швейцарии помолвленные люди проходили особое испытание. Они разговаривали со священником, а тот должен был выяснить, степень готовности жениха и невесты к браку, их ответственность, зрелость. В момент помолвки обсуждали и имущественные вопросы, например, какое невеста получит приданое.

Затем начиналась подготовка к свадьбе. Например, в Италии в сельской местности период от помолвки до бракосочетания составлял от трех до 12 недель. Более долгий период зачастую заканчивался разрывом помолвки.

В городах Германии от момента помолвки до бракосочетания зачастую проходило несколько лет. Объяснялось это тем, что после свадьбы молодожены должны были прийти в свой дом, где уже было все необходимое, а на приобретение имущества уходило много времени.

Многие народы имеют такое поверье, что в период между помолвкой и венчанием молодые люди, а особенно невеста должны бояться, что на них нападут злые силы. Чтобы защитить себя от них, необходимо было проходить различные магические обряды, носить «обереги» в виде серебряных монет или засушенных трав. Невеста должна была много времени проводить дома, шить для себя приданое. В это время родители жениха и невесты готовились к венчанию молодых и к свадебному пиру.

Не стоит сегодня воспринимать помолвку словно устаревшую формальность. Значение ее переоценить очень трудно. Для молодых очень важно, чтобы к помолвке они относились серьезно.

От них зависит, будут ли они объявлять широкому кругу друзей, родственников и знакомых о своей помолвке или расскажут об этом только самым близким людям. О помолвке можно объявить и в письменном виде. Если есть желание, то внизу карточки можно сообщить дату помолвки, а также адреса молодых людей. В левом углу пишется адрес невесты, а в правом - адрес жениха.

Как правило, помолвка устраивается родителями невесты. Девушка и парень сидят за широкой стороной стола вместе. Справа от невесты сидят родители жениха, а слева от жениха - родители невесты. Папа невесты говорит короткую речь и сообщает всем о помолвке. В конце речи произносится тост-здравница. Гости должны встать и чокнуться с помолвленными и с их родителями. Вечер продолжается танцами, музыкой и поздравлениями.

Помолвка (рукобитие, сговор) - предварительный договор о заключении брака (лат. mentio et repromissio nuptiarum futurarum — определение римского юриста Флорентина)

Перед сговором отступало даже само торжество венчания . Только при Екатерине II, в 1755 г., Святейший Синод сумел соединить обряд обмена колец (обручение) с венчанием, но помолвка (по определению древнеримского юриста, это предварительный договор о заключении брака — футурарум) продолжала жить в народной традиции как оповещение о намерении двух любящих сердец вступить в брак. Незаключение брака после помолвки считалось немыслимым. Происходило это следующим образом.

Жених, родители, близкие родственники приезжали в дом невесты. Писалась рядная запись, в которой говорилось о том, к чему пришли обе стороны, оговаривались обязанности, имена, приданое, неустойки, попятное. Иногда оговаривалось, что муж не должен бить жену; в случае нарушения с обидчика взыскивался штраф. Помолвка сопровождалась празднеством, в богатых семьях иногда снимали целые особняки, специально для этого предназначенные. У всех сословий жених дарил невесте кольцо с камнем. Он же заказывал обручальные кольца, в которых была гравировка: в кольце невесты — инициалы жениха и дата обручения, в кольце жениха — инициалы невесты и тоже дата обручения.

На второй день после помолвки совершался обряд вручения невесте икон, которые вместе с приданым ввозили в дом жениха. Жених привозил гостинцы и подарки для невесты, ее подруг и домочадцев. Приданое перевозили в дом жениха до венчания. В купеческой среде приданое везли на пяти подводах: первая — иконы и самовар, вторая — посуда, третья — постель с принадлежностями, четвертая — мебель, пятая — мать или тетка невесты с переписью приданого, а также сваха, держащая в руках индюшку в чепчике. Встречала приданое мать жениха или старшая замужняя сестра. У дворян перевоз приданого не сопровождался обрядовыми действиями .

Существовал единственный сугубо православный обряд — совместные моления невесты и ее матери. Выполнялся он сразу после отъезда поезда с приданым от дома невесты. Брачный контракт не представлял собой такого официального документа, как в Европе. После этого устраивались девичник и мальчишник. Девичник имел место в среде населения, более близкой к крестьянским традициям, мальчишник — во всех сословиях, Затем происходило церковное оглашение.

Письменно или устно уведомлялся священник прихода о намерении молодых людей вступить в брак, происходило оглашение «имени, чина или состояния» жениха и невесты. Три ближайших воскресенья после литургии батюшка объявлял имена желающих вступить в брак.

Обычай позволял установить, имеются ли препятствия к браку. После трех оглашений выдавался билет, на основании которого на жениха и невесту в день венчания составлялся «обыск», заносившийся в специальную «обыскную» книгу. С 1802 по 1917 гг. она была в каждой церкви. «Обыск» подписывали жених, невеста, 2 — 3 поручителя и причет церкви.

Кольцо– желанный подарок для любой девушки. Такие изделия являются
неизменным атрибутом предложения руки и сердца, символизируя собой серьезность намерений будущего жениха, а также всю теплоту, и нежность по отношению к возлюбленной. Однако традиция дарить их на помолвку появилась в России относительно недавно, придя к нам из Европы.

Как появилась традиция дарить кольцо на помолвку?

Есть несколько версий, почему мы дарим помолвочные кольца. Первая из них – красивая легенда об австрийском герцоге Максимилиане, который был без влюблен в Марию Бургундскую и в 1477 году решил сделать ей предложение. Для того чтобы невеста не смогла отказать ему, герцог Максимилиан в дополнение к письменному посланию приложил роскошный подарок – золотое кольцо с огромным бриллиантом.

План австрийского герцога сработал безотказно: красавица не смогла устоять перед столь красивым и романтичным предложением, дав свое согласие не женитьбу. Согласно легенде, новая традиция помолвки очень понравилась потомкам Максимилиана и Марии, а потому традиция дарить помолвочные кольцараспространилась повсеместно.

В России делать предложение, сопровождая его дорогим ювелирным украшением, начали всего 15 – 20 лет назад. В нашей стране принято преподносить подарок в красной бархатной коробочке, при этом обстановка должна быть максимально романтической, торжественной и достаточно интимной. Существует способ, позаимствованный из голливудских фильмов: кольцазаранее помещаются в бокалы с шампанским, чтобы девушка обнаружила свой подарок, сделав глоток игристого напитка.

Каким должно быть кольцо для помолвки?

Современные помолвочные кольца– это особый тип ювелирных изделий, над созданием которых трудятся лучшие дизайнеры со всего света. Принято считать, что украшения для помолвки должны быть изготовлены из желтого золота и дополнены крупными натуральными бриллиантами. Однако современная мода диктует свои правила, и все чаще появляются изделия, лишь отдаленно напоминающие традиционный образец.

Ювелирный интернет-магазин Gold4u.ruпредставляет вниманию клиентов украшения из белого, розового и желтого золота, которые могут быть декорированы солитером или несколькими драгоценными камнями. В последнее время актуальны изделия белого оттенка из золота или платины, которые дополнены россыпью камней. В моде колечки с крупными сапфирами и рубинами. Последние, ярко-красные камни, являются символом любящего сердца, пылкого, страстного и преданного.

Когда-то помолвка почти приравнивалась к заключению брачного союза. Окончание отношений после помолвки осуждалось, и в отдельных случаях даже сопровождалось выплатой компенсации потерпевшей стороне. Все же, что касается отношений молодой пары после помолвки, традиции довольно сильно различаются. К примеру, в германских крестьянских семьях молодые уже после помолвки вступали в супружеские отношения. А вот в Италии помолвленные могли встречаться и беседовать только в доме невесты, под присмотром её матери.

Помолвка часто совершалась во время какого-нибудь праздника, сопровождалась знакомством всей будущей родни, обменом подарками. У многих народов был обычай дарить жениху свадебную рубашку, которую невеста, само собой, шила сама. Жених дарил невесте платок, золотой крестик, украшения, часто - кольца. Подарки носили "залоговый" характер и при разрыве помолвки обычно возвращались.

Любопытно, что в Швейцарии помолвленные должны были проходить своеобразное испытание. Они беседовали со священником, который выяснял степень их готовности к браку, зрелости и ответственности. Во время помолвки обсуждались и имущественные вопросы, в частности размер приданого невесты.

После этого и начиналась подготовка, собственно, к свадьбе. В сельских местностях Испании период от помолвки до свадьбы составлял от трёх недель до трёх месяцев. Более долгий период мог стать основанием для расторжения помолвки.

А вот в городах Германии от помолвки до свадьбы могла пройти несколько лет. Объясняется это тем, что молодые в городе должны были начать совместную жизнь в отдельном доме, имея всё необходимое, на приобретение этого имущества и уходило время.

У многих народов бытует поверье, что в период от помолвки до венчания молодые, особенно невеста, должны опасаться нападения всевозможных злых сил. Защитой от этих сил служили всевозможные магические обряды, "обереги" в виде засушенных трав или серебряных монет, которые носили на одежде или обуви. Невеста проводила много времени дома, шила приданое. Родители молодых в это время занимались подготовкой главного события "свадебного марафона" - венчания и праздничного пира.

И не нужно сейчас воспринимать помолвку как устаревшую формальность. Значение её трудно переоценить. Важно не формальное наличие помолвки, а психологическое.

От самих молодых зависит, объявить ли о помолвке широкому кругу знакомых или о ней будут знать только самые близкие люди. О помолвке можно объявить в письменном виде родственникам или ближайшим друзьям. При желании можно в нижнем углу карточки сообщить дату помолвки и адреса обрученных (адрес невесты - в левом углу, жениха - в правом).

Обычно помолвку устраивают родители невесты. Жених и невеста сидят рядом за более широкой стороной стола. По правую руку невесты сидят родители жениха, по левую руку жениха - родители невесты. Отец невесты объявляет о помолвке в короткой речи. Речь заканчивается тостом-здравицей. Гости встают, чокаются с обручёнными, затем с их родителями. Дальше вечер продолжается с музыкой, танцами и поздравлениями. Помолвка может длиться неограниченно долго. За это время можно внимательно присмотреться друг к другу в новом качестве.

Сопровождающих заключение договора о браке.

У не-ко-то-рых на-ро-дов на-ча-ло пе-ре-го-во-ров о бра-ке оформ-ля-лось в ви-де ри-туа-ла сва-тов-ст-ва, ко-гда сва-ты - пред-ста-ви-те-ли од-ной из сто-рон (как пра-ви-ло, же-ни-ха) при-хо-ди-ли в се-мью другой сто-ро-ны с пред-ло-же-ни-ем бра-ка и до-го-ва-ри-ва-лись о его ус-ло-ви-ях (сро-ках, раз-ме-рах брач-но-го вы-ку-па и/или при-да-но-го, рас-пре-де-ле-нии трат на свадь-бу и тому подобное). Сва-та-ми обыч-но вы-сту-па-ли род-ст-вен-ни-ки или крё-ст-ные ро-ди-те-ли же-ни-ха; прак-ти-ко-ва-лось и сва-тов-ст-во профессиональными сва-та-ми и сва-ха-ми. Как на-чаль-ный об-ряд сва-деб-но-го цик-ла (смотреть Свадь-ба), сва-тов-ст-во со-про-во-ж-да-лось различными ох-ра-нительными об-ря-да-ми, обес-пе-чи-ваю-щи-ми бла-го-по-луч-ное те-че-ние пе-ре-го-во-ров и сча-ст-ли-вый брак. Пред-ло-же-ние сва-тов и от-вет на не-го да-ва-лись в ино-ска-зательной и сим-во-лической фор-ме. Ча-сто сва-тов-ст-во со-вер-ша-лось в несколько приё-мов (до 12 и бо-лее): счи-та-лось, что сто-ро-на не-ве-сты, сле-дуя так-ти-ке «про-дав-ца то-ва-ра», дол-жна вна-ча-ле скры-вать своё со-гла-сие на брак. От-каз сва-там счи-тал-ся по-зо-ром для них и для же-ни-ха. Не-вес-та, как пра-ви-ло, не уча-ст-во-ва-ла в пе-ре-го-во-рах, её пред-став-ле-ние се-мье же-ни-ха, а так-же зна-ком-ст-во её се-мьи с хо-зяй-ст-вом же-ни-ха мог-ло (например, у восточных сла-вян) про-ис-хо-дить в фор-ме смот-рин. В пат-ри-ар-халь-ных об-ще-ст-вах прак-ти-ко-ва-лась помолвка ма-ло-лет-них де-тей (ко-лы-бель-ный сго-вор). Пе-ри-од сва-тов-ст-ва за-вер-шал-ся тор-жественным об-ря-дом окон-чательного за-клю-че-ния до-го-во-ра - соб-ст-вен-но помолвка (сго-вор, об-ру-че-ние, у рус-ских - ру-ко-би-тье, боль-шой про-пой и тому подобное), ут-вер-ждав-шей же-ни-ха и не-вес-ту в их ста-ту-се.

Пра-виль-но со-вер-шён-ная помолвка обыч-но счи-та-лась не-об-хо-ди-мым ус-ло-ви-ем бра-ка, ста-но-вя-ще-го-ся ис-пол-не-ни-ем до-го-во-ра. Ино-гда она при-рав-ни-ва-лась к фак-тическому за-клю-че-нию бра-ка, и свадь-ба пре-вра-ща-лась лишь в за-вер-шаю-щий об-ряд за-кре-п-ле-ния брач-но-го сою-за. По-раз-но-му рег-ла-мен-ти-ро-ва-лись от-но-ше-ния же-ни-ха и не-вес-ты - от на-ча-ла со-вме-ст-ной жиз-ни сра-зу по-сле помолвки до пол-но-го за-пре-та на кон-так-ты до свадь-бы (ино-гда - и во вре-мя свадь-бы). Рас-тор-же-ние помолвки осу-ж-да-лось, час-то воз-ме-ща-лось вы-пла-той штра-фа, ве-ло к ис-ку о при-ну-дительном со-вер-ше-нии бра-ка или к при-зна-нию не-за-кон-ным по-сле-дую-ще-го бра-ка с другим парт-нё-ром. В хри-сти-ан-ст-ве это пред-став-ле-ние об обя-зательном ха-рак-те-ре помолвки ут-вер-жде-но Цер-ко-вью не позд-нее IV века. Древ-ней-шее письменное из-ло-же-ние чи-но-пос-ле-до-ва-ния цер-ков-но-го об-ру-че-ния от-но-сит-ся к VIII веку. Кон-стан-ти-но-поль-ский со-бор 1066-1067 годов при-рав-нял цер-ков-ное об-ру-че-ние гражданскому бра-ко-со-че-та-нию. В Западной Ев-ро-пе помолвка до XX века со-хра-ня-ла ре-шаю-щую си-лу в основном в про-тес-тант-ских стра-нах. В Рос-сии с начала XVIII века вла-сти ви-де-ли в обя-зательном ха-рак-те-ре помолвки ис-точ-ник зло-упот-реб-ле-ний и на-си-лие над сво-бод-ной во-лей бра-чую-щих-ся (осо-бен-но при помолвки меж-ду ма-ло-лет-ни-ми), во из-бе-жа-ние че-го в 1775 году Си-но-дом бы-ло пред-пи-са-но со-вер-шать цер-ков-ное об-ру-че-ние в один день с вен-ча-ни-ем.

В слу-ча-ях ко-гда мо-ло-дые всту-па-ли в брак без со-гла-сия се-мей или ко-гда же-них не был в со-стоя-нии вы-пла-тить вы-куп, они ре-ша-лись на брак без помолвки - пу-тём умы-ка-ния. Помолвка от-сут-ст-во-ва-ла у на-ро-дов со сла-бо ин-сти-туа-ли-зо-ван-ным бра-ком, у ко-то-рых брак сво-дил-ся к про-сто-му со-гла-ше-нию ме-ж-ду мо-ло-ды-ми.